Среда первой седмицы Великого поста

вкл. .

17 марта 2021 года, в среду первой седмицы Великого поста, настоятель Храма митрополит Волоколамский Иларион совершил Литургию Преждеосвященных Даров в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке.

Архипастырю сослужили клирики храма.

На сугубой ектении были возглашены молитвенные прошения об избавлении от коронавирусной инфекции.

После сугубой ектении митрополит Иларион вознес молитву, во время распространения вредоносного поветрия чтомую.

По окончании богослужения владыка обратился к присутствующим c архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

По церковному уставу в дни Великого поста, кроме субботы и воскресенья, не совершается полная Божественная литургия. По понедельникам, вторникам и четвергам Литургия не совершается вообще, а по средам и пятницам по уставу в вечернее время совершается Литургия Преждеосвященных Даров, на которой не происходит Таинство Евхаристии. За Литургией Преждеосвященных Даров нам предлагаются Святые Дары, освященные прежде на предшествовавшей полной Литургии. Это то же Тело Христово и та же Честная и Животворящая Кровь Христова, Которыми мы причащаемся за полной Литургией. Эти Святые Дары хранятся для нас, чтобы мы могли по средам и пятницам принимать внутрь себя Тело и Кровь Спасителя.

За богослужениями Великого поста мы также слышим чтения из Священного Писания Ветхого Завета. Если за полной Литургией читаются новозаветные чтения – из посланий апостола Павла и других апостолов, из четырех Евангелий, то за великопостными богослужениями Церковь предлагает нам книги Ветхого Завета, чтобы мы могли духовно подготовиться к встрече с Господом Иисусом Христом, страдающим на кресте, умирающим ради нашего спасения и воскресающим для того, чтобы открыть нам жизнь вечную.

Книги Священного Писания Ветхого Завета, которые читаются за великопостными богослужениями, говорят нам о начале человеческой истории. В течение Великого поста мы слышим чтения из книги Бытия, которая начинается с рассказа о том, как Бог сотворил небо и землю. Этот рассказ мы слышим на первой седмице Великого поста.

Господь сотворил небо и землю, и земля «была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1.2). Бог отделил твердь от земли, воду от суши. Затем Бог создает светила, чтобы они управляли днем и ночью, населяет землю различными тварями, а воды морские – рыбами. Книга Бытия рассказывает нам, как Бог творит человека по образу Своему и подобию. Об этом мы слышали за сегодняшней Божественной литургией.

Все, что рассказывается для нас в Священном Писании Ветхого Завета, оспаривается современным миром и современной наукой. Библия говорит: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1.1). А современная светская атеистическая наука утверждает, что не было никакого Бога, и мир возник случайно, сам собой из ничего. Якобы была какая-то материя, которая взорвалась и начала разлетаться в разные стороны, и разлетается до сих пор. И никакого Бога за этим нет.

В книге Бытия мы слышим о том, что «сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1.1), а нам вдруг заявляют, что есть только видимый мир, материальный, и никаких духовных реальностей не существует, что все это производные нашего мозга или воображения.

«Сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему» (Быт. 1.26), – читаем в Писании. А нам говорят: нет, человек не сотворен Богом, он произошел от обезьяны, но потом в силу различных случайных обстоятельств развился и превратился в человека.

«По образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1.27), – свидетельствует Библия. А современная лженаука говорит нам, что совершенно не обязательно, чтобы внутреннее самоощущение человека совпадало с его физическим полом.

Таким образом, современная атеистическая наука пытается разрушить библейское мировоззрение, на котором на протяжении веков строилась жизнь человечества. Библейское учение бережно сохраняется Святой Церковью вопреки всем веяниям времени, моды, всяким научным открытиям, которые сегодня происходят, а завтра опровергаются другими научными открытиями.

Церковь через Священное Писание учит нас вечным и незыблемым истинам, на которых стоял и всегда будет стоять мир. Многие могут не соглашаться с этими истинами, оспаривать их, отвергать, но от этого они не становятся менее подлинными. Они сохраняют свою значимость и свою абсолютную ценность как Божественное Откровение. Именно так мы воспринимаем Священное Писание и Ветхого Завета, и Нового Завета – как Божественное Откровение, как голос Божий, который обращен к каждому из нас. Это не измышление человеческого ума, это то, что Бог вложил в сердце и в ум своих избранников, и что они передали в вечное назидание нам и все людям.

Поэтому, если кто-то соблазняет нас разговорами о том, что Священное Писание устарело, что оно не соответствует научным данным, что наука доказала, что Бога не существует или что человек произошел от обезьяны – нам не следует верить тому, что противоречит Божественному Откровению, ибо наука сегодня говорит одно, а завтра она скажет другое. Священное Писание­ –­ ­­­незыблемый ориентир для христианина в современном мире. Оно помогает нам не заблудиться среди лжеучений, возникающих в разные времена и соблазняющих многих людей.

В дни Великого поста Святая Церковь предлагает нам обратиться к самым истокам нашей веры, перечитать книги Священного Писания, чтобы мы укрепились в нашей вере, в сознании того, что Бог – не только Творец этого мира, но и Промыслитель, что Он создал не только видимую вселенную, но также и невидимый мир, и Он заботится об этом мире и о всех, кто его населяет, в том числе и о каждом из нас.

Будем проходить поприще Великого поста, укрепляя свою веру в Бога – Творца и Вседержителя, укрепляя свою любовь к Церкви Христовой и подкрепляя свои телесные и духовные силы причащением Святых Христовых Таин за полной Божественной литургией, которая будет совершаться по субботам и воскресеньям, а по средам и пятницам – за Литургией Преждеосвященных Даров. Чтобы мы могли в эти дни соединяться духовно и телесно с Господом нашим Иисусом Христом. Аминь».

 

Контакты

119017, г.Москва,
ул.Б.Ордынка, 20
Тел/факс: + 7 (495) 951-60-34

E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.