Преображение Господне. Божественная литургия

вкл. .

19 августа 2011 года, в престольный праздник нашего храма, день Преображения Господня, митрополит Волоколамский Иларион в сослужении клириков прихода совершил Божественную литургию.

По окончании богослужения состоялся крестный ход, после которого владыка Иларион совершил традиционный чин освящения плодов.

Митрополит Волоколамский Иларион обратился к верующим с проповедью, посвященной духовному значению праздника Преображения Господня:

«Всех вас, дорогие братья и сестры, поздравляю с престольным праздником нашего святого храма – днем Преображения Господня. Этот праздник среди лета, когда заканчивается время отпусков и каникул и мы готовим себя к вступлению в новый учебный или рабочий год, напоминает нам о славе Божией, которой человек приобщается, прежде всего, через опыт молитвы и предстояния Богу.

Господь наш Иисус Христос, который есть Бог воплотившийся и человек совершенный, как и всякий человек, нуждался в общении с Богом. И Он общался со Своим Небесным Отцом, восходя на горы, чтобы в одиночестве или в кругу самых близких людей вознести Ему молитвы. И вот однажды, когда Христос взошел на гору, чтобы по обычаю Своему совершить молитву, трое учеников, которых Он взял с Собой – Петр, Иоанн и Иаков, – увидели, что во время молитвы Спаситель преобразился: просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф. 17. 2).

В этом явлении Богочеловека мы видим всю полноту славы Божией. Ученики должны были увидеть ее, чтобы, когда вскоре Господь будет предан, мучим и распят на Кресте, они узнали в этом акте божественного истощания ту самую славу Божию, которую они созерцали на горе Фаворской, ибо Господь Иисус Христос всегда и везде Тот же, и никогда Его слава не удаляется от Него, никогда слава Божия не умаляется в Сыне человеческом. И когда Спаситель сиял небесным светом на горе Фаворской, и когда Он был на Кресте и мрак покрыл всю землю, слава Божия пребывала с Ним во всей полноте.

Сегодня, созерцая Господа преображающимся пред Своими учениками и апостолами, мы обращаем свои духовные взоры к Нему, Спасителю нашему Иисусу Христу, думая о том, какой спасительной и живительной силой обладает молитва, способная преобразить человека, изменить его и просветить небесным и божественным светом. Ведь не случайно Преображение произошло с Господом Иисусом Христом не тогда, когда Он шел или сидел в окружении учеников, не тогда, когда Он находился в храме или в синагоге, но когда Он в молитве Своему Небесному Отцу изливал неизреченные и божественные глаголы, – одновременно божественные и человеческие, ибо Он одновременно и всецело Бог и человек.

Когда мы восходим на нашу гору молитвы, будь то храм Божий или наша келья, когда мы воссылаем Богу свои грешные человеческие словеса, Господь слышит эти молитвенные обращения, приклоняет ухо Свое к нашим словам (см. Пс. 16. 6) и исполняет наши прошения, а если и не исполняет их, то не потому, что не слышит обращающихся к Нему, а потому, что  любит и лучше нас самих знает, что нам нужно.

Но ошибаются люди, думающие, что молитва нужна только для того, чтобы что-нибудь попросить у Бога. Ошибаются те, кто полагает, что утром мы молимся, чтобы Господь благословил наш день и сделал наши труды успешными, а вечером – потому что день заканчивается и предстоит ночь. Мы молимся потому, что сердце испытывает потребность в молитве. Плодами же молитвы являются не какие-то конкретные полученные у Бога блага, которых мы просим у Него, а то самое духовное внутреннее преображение, которое происходит с каждым человеком благодаря опыту молитвенного обращения к Господу.

Может быть, это не всегда нами ощущается, не всегда мы чувствуем себя во время молитвы стоящими на Фаворской горе и готовы сказать Богу словами Петра: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сотворим здесь три кущи» (Мф. 17. 4). Возможно, не всегда молитва приносит нам чувство радости – иной раз она бывает в тягость, становится для нас подвигом. Но никогда человек не должен уклоняться от нее, никогда не должны ослабевать в молитве наши силы. Мы должны помнить, что именно через нее мы общаемся с Богом.

Именно дом молитвы – прежде всего, храм Божий, но также и наша келья, и наше сердце – является той горой Фавор, на которую Господь зовет нас как Своих ближайших учеников. Именно во время молитвы мы можем и Господа преображающего и преобразившегося созерцать своими духовными очами, и сами, приобщаясь к этому Божественному свету, внутренне очищаться и обновляться. За много веков до Преображения Господня Моисей созерцал славу Божию на другой горе и когда сошел к народу, все заметили, что лицо его сияло ярче солнца. Так и мы, подобно ему, должны через опыт предстояния Богу преображаться, становиться лучше, светлее и чище, чтобы посредством молитвы и добрых дел исполнялись на нас слова Иисуса Христа: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5. 16). Аминь!»

Контакты

119017, г.Москва,
ул.Б.Ордынка, 20
Тел/факс: + 7 (495) 951-60-34

E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.