Память преподобного Илариона Нового. Божественная литургия

вкл. .

19 июня 2011 года, в день памяти Всех святых и преподобного Илариона Нового, Далматского чудотворца, митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в нашем храме. Ему сослужили архиепископ Берлинский и Германский Феофан, архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан, управляющий Патриаршими приходами в США архиепископ Наро-Фоминский Юстиниан, архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл, епископ Пензенский и Кузнецкий Вениамин, заместитель председателя ОВЦС игумен Филарет (Булеков), главный редактор Издательства Московской Патриархии протоиерей Владимир Силовьев, проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени равноапостольных Кирилла и Мефодия протоиерей Владимир Шмалий, представитель Московского Патриархата при Совете Европы игумен Филипп (Рябых), секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук, исполняющий обязанности секретаря ОВЦС по межхристианским отношениям священник Димитрий Сизоненко, клирики храма.

Перед началом богослужения митрополит Иларион поклонился главной святыне храма – чтимой иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

За Божественной литургией пел Московский Синодальный хор под управлением заслуженного артиста России А.А.Пузакова. Певчими впервые было исполнено сочинение современного композитора А.И.Микиты в честь преподобного Илариона Нового, Далматского чудотворца.

На богослужении присутствовали Чрезвычайный посланник и Полномочный министр Посольства Венгерской Республики Ференц Надь-Ребек, государственный секретарь Министерства государственного управления и юстиции Венгерской Республики Ласло Сасфалви,  исполнительный директор Благотворительного фонда имени святителя Григория Богослова Л.М.Севастьянов, множество людей, пришедших поздравить митрополита Илариона в знаменательный для него день.

По окончании Божественной литургии поздравительный адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла огласил архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл.

Затем он обратился к митрополиту Волоколамскому Илариону со словами поздравления от имени сослужащих архипастырей. «Бог даровал Вам многие таланты и силу. Сегодня память Всех святых, от века Богу угодивших, и в этот день  мы сугубо поздравляем Вас с праздником Вашего небесного покровителя — преподобного Илариона Нового, имя которого Вы получили в монашеском постриге, – сказал, в частности, архиепископ Кирилл. – Хотелось  бы пожелать Вам и далее совершать Ваше архипастырское служение, продолжая дело многих поколений твердо стоявших в вере архиереев Русской Церкви, которые жизнью своей защищали  Православие и отстояли его на родной земле. Послушание Церкви обязывает Вас большую часть времени бывать за пределами нашего Отечества, но ведь нередко именно там особенно остры вызовы, которые ставит  перед Святым Православием лукавствующий и безбожный мир».

«Желаем Вам укрепления многообразных даров, которые даровал Вам Господь и которые Вы приобрели в своем глубоком стремлении служения Престолу Божию и русскому народу», – сказал епископ Кирилл. Он пожелал председателю ОВЦС неоскудевающих сил, радости и утешения, помощи от Господа в многоразличных трудах и путешествиях, совершаемых по послушанию Матери Церкви.

Далее было возглашено многолетие митрополиту Волоколамскому Илариону. «Многая лета» вместе с хором пели все собравшиеся в этот день в храме.

В ответном слове владыка Иларион сказал:

«Ваши Высокопреосвященства и Преосвященство, дорогие собратья архипастыри!
Дорогие отцы, братья и сестры!

Прежде всего хотел бы выразить благодарность Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за доверие, которое он мне оказывает, и за добрые слова, которые он передал мне ныне, когда совпали священные для нашей Церкви дни – празднование в честь Всех святых, от века Богу угодивших, совершаемое в первое воскресенье после праздника Пятидесятницы, и день памяти одного из этих святых — моего небесного покровителя преподобного Илариона Нового, Далматского чудотворца. Он жил в VIII столетии и был современником святого Феодора Студита (преподобный Феодор упоминает о нем в одном из своих Оглашений). Преподобный Иларион Новый изображается с образом Господа Иисуса Христа в руках, потому что он был одним из тех, кто в VIII – IX веках защищал иконописание против ереси иконоборчества.

Хотел бы поблагодарить вас, Преосвященные владыки, за то, что, прибыв в стольный град Москву для участия в трудах Межсоборного присутствия, вы в этот день разделили со мной радость молитвы и совершение Божественной литургии. Благодарю всех священнослужителей, всех моих друзей, которые собрались в этом храме. Особо хотел бы отметить присутствие государственного секретаря Министерства государственного управления и юстиции Венгерской Республики. Венгрия – особая для меня страна, потому что я шесть лет был там архиереем. Рад приветствовать господина Ласло Сасфалви  сегодня среди нас».

Далее владыка настоятель обратился к верующим со словом проповеди.

«О чем напоминает нам сей день, когда мы празднуем память всех святых? Что общего между этими людьми, которые жили в разные исторические эпохи, несли разное служение, говорили на разных языках, по-разному жили и по-разному умирали? Среди святых, от века Богу угодивших, были и мученики, и святители, и преподобные, и благоверные князья, и юродивые. Они по-разному угождали Богу: одних Он ставил на свещницу церковного служения, призывал к защите Православия, другие были призваны к исповеданию имени Христова, к тому, чтобы, не боясь смерти, идти за Христом. Кого-то Господь ставил на высокое общественное служение, вручал светскую власть и ответственность за судьбы людей, и в этом своем делании они следовали пути  христианской добродетели. Иным Бог вселял в сердце любовь к монашеству и пустынножительству: они оставляли мир, уходили в пустыни и там наедине с Богом оплакивали свои грехи, молились за своих ближних и за весь мир. У каждого из святых был свой подвиг, но в несении этого подвига они остались верными Богу до конца – не отступились, не свернули с прямого пути, не предпочли человеческое Божественному. Каждый из них на первое место ставил Бога и Божественную правду, а все остальное шло вслед за этим.

Наверное, самое главное, что можно сказать о людях, которых мы прославляем в сей день, которым молимся и которых изображаем на иконах: они отдавали Богу всё, и Господь взамен тоже давал им всё. Ведь как часто мы с вами хотим отдать Богу только часть самих себя, только часть того, что нам принадлежит. Вот мы думаем: «У меня есть неделя, её  я посвящу своим делам, а два часа утром в воскресенье – Богу». Кто-то добавит еще два часа в субботу вечером, чтобы побывать в храме на Всенощном бдении, кто-то – по полчаса утром и вечером на ежедневное молитвенное правило. Так, может быть, за неделю наберется пять или восемь часов, которые мы посвящаем Богу. А Господь ждет от нас, что мы посвятим Ему всю нашу жизнь, что мы, следуя призыву, который слышим за каждой Божественной литургией, себя Христу Богу предадим.

Нужно помнить: когда мы отдаем Богу всё, мы всё от Него получаем. Ищите прежде Царства Божия, и всё остальное приложится вам (см. Мф.6. 33). Опыт святых показывает: когда человек всего себя посвящает Богу, Господь одаряет его особой и обильной благодатью.

Сколько раз, узнавая житие того или иного святого, мы понимали, что не по человеческим силам было сделать то, что совершили эти угодники Божии в короткий промежуток времени, который был отведен им… И вот мы спрашиваем себя, как же это стало возможным.  Ответ здесь такой: человек своими силами не может идти по пути Церкви, но если он стремится к этому, желает всего себя отдать Богу, посвятить Ему свои труды, думать о Нем не только в храме или во время домашней молитвы, но всю жизнь свою строить так, чтобы Бог присутствовал в ней, то Господь дает этому человеку сугубую благодать и особые силы для служения, на которое тот призван.

Для того, чтобы посвятить себя Богу, не обязательно стоять круглосуточно на молитве, да это и невозможно. И когда апостол Павел говорит: Непрестанно молитесь (1 Фес 5. 17), он не имеет в виду, что мы должны бросить все свои дела, оставить работу и 24 часа в сутки читать молитвы, прерываясь, быть может, только на сон и еду. Апостол говорит нам, что мы должны строить свою жизнь таким образом, чтобы все наши дела, все наши помышления были настроены на одну волну – на Божественную волну; все, что делаем, мы должны посвящать Богу, молиться Ему и призывать Его благословение перед началом всякого дела. Тогда сама эта молитва будет помогать видеть границу между добром и злом, между тем, что делать дóлжно и тем, что совершать не следует. Сам Господь будет нас научать Своей благодатью и содействовать в нашем делании.

Молясь сегодня всем от века Богу угодившим святым, среди которых у каждого из нас есть угодник Божий, чье имя мы носим и к чьей помощи прибегаем в скорбных обстоятельствах, будем просить о том, чтобы и нам пройти путем правды и научиться посвящать Богу всю свою жизнь без остатка. Только такой путь достоин того, чтобы по нему идти. Именно ради этого Господь привел нас в этот мир, и только та жизнь человеческая является полноценной, которая посвящена Богу не частично или временно, а вся и без остатка.

Будем просить всех святых, чтобы они, будучи нашими небесными заступниками, помогали нам идти по пути, ведущему в Царствие Божие. Аминь».

Контакты

119017, г.Москва,
ул.Б.Ордынка, 20
Тел/факс: + 7 (495) 951-60-34

E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.