После Литургии в Субботу Светлой Седмицы единственный раз в году верующим традиционно раздается артос.
Артос — большая пасхальная просфора с изображением Воскресения Христова. Он освящается после первой пасхальной Литургии и хранится затем на солее перед Царскими Вратами или иконостасом. Во время Крестного хода всю Светлую седмицу артос обносится вокруг храма, символизируя соприсутствие Христа как Хлеба Жизни. Святитель Иннокентий Херсонский поясняет:
Как мир самые духовные вещи привык унижать до плоти и крови, так Церковь самое чувственное возводит до духа. <…> Наиболее же благословляется ныне хлеб в память Воскресения Христова потому, что в сказаниях евангелистов не раз видим Воскресшего Господа или вкушающим, или благословляющим вкушение. Так, под вечер того самого дня, в который Он воскрес, Он преломляет хлеб в Эммаусе, и познается в сем преломлении двумя учениками Своими, не узнавшими Его во все продолжение пути с Ним.
Почему же артос раздается именно в субботу?
Здесь важно вспомнить значение дня субботнего — Бог почил от трудов Творения и в субботний же день Он освободил народ Свой от “работы Египетской”, от рабства. Пасхальная же весть — это последнее, совершенно избавление верующих от рабства смерти и греха. Все это вспоминается в молитве на освящение артоса:
Всесильный Боже, Господи Вседержитель! Ты повелел чрез раба Твоего Моисея при исходе Израиля из Египта и освобождении народа Твоего от горького рабства фараону заколоть агнца, прообразуя добровольно закланного за нас на Кресте Агнца, подъемлющего грехи всего мира, возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, через Которого мы получили освобождение и выход из вечного рабства врагу и избавление от несокрушимых уз ада. Так и мы, рабы Твои, в честь и славу, и в воспоминание о славном воскресении Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, ныне в этот всесветлый, и преславный, и спасительный день Пасхи, принося этот хлеб пред Твоим величеством, смиренно молим Тебя: воззри на этот хлеб, благослови и освяти его. Нас же, его принесших, и целующих его, и от него вкушающих, сделай участниками Твоего небесного благословения и всякую болезнь и недуг от нас Твоею силою удали, здравие всем подавая. Ибо Ты источник благословения и исцелений Податель, и Тебе славу воссылаем, Безначальному Отцу, с Единородным Твоим Сыном, и Пресвятым и Благими Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.
Полученная частица артоса должна вкушаться верующими благоговейно, с молитвой и пасхальным возгласом “Христос Воскресе!” Однако в смысле благодатного воздействия не следует придавать ей большего значения, чем придается просфоре. Артос — это символ нашего освобождения от смерти, нашего единства с Воскресшим Христом, но не само единение с Ним, доступное лишь в Евхаристии.
Подробнее:
Святитель Иннокентий Херсонский. Слово в субботу Светлой Седмицы, пред раздаванием артоса
