Дорогие прихожане!
Мы подготовили для вас тексты Апостола и Евангелия, которые прозвучат завтра на воскресной службе.
♥️ Начало Божественной Литургии в 7:00.
Мы подготовили для вас тексты Апостола и Евангелия, которые прозвучат завтра на воскресной службе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
6 сентября — Собор Московских святых, день города Москвы.
День празднования Собора Московских святых был установлен в 1997 году Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. День Праздника всегда приходится на воскресенье перед днем Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Однако еще в 1668 году была написана икона, предваряющая установление празднования этого дня. Это образ "Насаждение древа Государства Российского" царского изографа Симона Ушакова. Другое его название — Похвала Владимирской иконе Божией Матери. Изображены здесь первый московский святитель митрополит Петр и князь Иван Калита. Они сажают и поливают дерево, которое как бы прорастает сквозь Успенский собор в Кремле, заполняя ветвями все пространство иконы. На ветвях древа — медальоны с изображениями московских святых:
отцов русской церкви, святителей Алексия, Киприана, Ионы, Фотия и Филиппа, Патриархов Иова и Филарета. Найдем мы здесь и деда Ивана Калиты, святого благоверного князя Александра Невского, а за ним — святых преподобных Сергия и Никона Радонежских, Саввы Сторожевского и Пафнутия Боровского, московских блаженных Максима, Василия и Иоанна, святого мученика царевича Димитрия, Московского чудотворца и многих других. В центре древа — образ Заступницы за Москву и всю Россию — Владимирская икона Божией Матери.
Все мы, жители Москвы, россияне, связаны с ветвями этого древа, насажденного святыми на этой земле. Москва — духовное сердце нашей Родины и более, чем в наших торжествах, она нуждается в наших молитвах к Пречистой Божией Матери и Московским святым: да сбережет Господь Бог наш Иисус Христос нашу Родину от всякого зла.
Возвели́чися ны́не, гра́де Москво́, /ве́лиих даро́в ду́ховных сподобля́ющися, /я́ко сокро́вищница пречестна́я /святы́ням и моще́м уго́дник Бо́жиих /и оте́чество возлю́бленное мно́гим святы́м, /к их же по́мощи усе́рдно прибега́ем: /о святы́х Моско́вских ди́вный со́нме, /ва́шими уче́ньми и дея́ньми /вку́пе и страда́ньми за Христа́, /ду́ши на́ша просвети́те //и спасе́ния нам при́сно бу́дите хода́таи.
День празднования Собора Московских святых был установлен в 1997 году Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. День Праздника всегда приходится на воскресенье перед днем Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Однако еще в 1668 году была написана икона, предваряющая установление празднования этого дня. Это образ "Насаждение древа Государства Российского" царского изографа Симона Ушакова. Другое его название — Похвала Владимирской иконе Божией Матери. Изображены здесь первый московский святитель митрополит Петр и князь Иван Калита. Они сажают и поливают дерево, которое как бы прорастает сквозь Успенский собор в Кремле, заполняя ветвями все пространство иконы. На ветвях древа — медальоны с изображениями московских святых:
отцов русской церкви, святителей Алексия, Киприана, Ионы, Фотия и Филиппа, Патриархов Иова и Филарета. Найдем мы здесь и деда Ивана Калиты, святого благоверного князя Александра Невского, а за ним — святых преподобных Сергия и Никона Радонежских, Саввы Сторожевского и Пафнутия Боровского, московских блаженных Максима, Василия и Иоанна, святого мученика царевича Димитрия, Московского чудотворца и многих других. В центре древа — образ Заступницы за Москву и всю Россию — Владимирская икона Божией Матери.
Все мы, жители Москвы, россияне, связаны с ветвями этого древа, насажденного святыми на этой земле. Москва — духовное сердце нашей Родины и более, чем в наших торжествах, она нуждается в наших молитвах к Пречистой Божией Матери и Московским святым: да сбережет Господь Бог наш Иисус Христос нашу Родину от всякого зла.
Возвели́чися ны́не, гра́де Москво́, /ве́лиих даро́в ду́ховных сподобля́ющися, /я́ко сокро́вищница пречестна́я /святы́ням и моще́м уго́дник Бо́жиих /и оте́чество возлю́бленное мно́гим святы́м, /к их же по́мощи усе́рдно прибега́ем: /о святы́х Моско́вских ди́вный со́нме, /ва́шими уче́ньми и дея́ньми /вку́пе и страда́ньми за Христа́, /ду́ши на́ша просвети́те //и спасе́ния нам при́сно бу́дите хода́таи.
Наш храм — в Общемосковском крестном ходе!
В минувшее воскресенье, 6 сентября, в день Собора Московских святых, наш приход принял участие в Общемосковском крестном ходе, который возглавил Святейший Патриарх Кирилл. Настоятель нашего храма протоиерей Игорь Выжанов и прихожане присоединились к многотысячному потоку верующих, которые несли Смоленскую икону Божией Матери, ковчег с частицей мощей благоверного князя Димитрия Донского и икону Московских святых.
На пересечении Фрунзенской набережной и Хамовнического вала состоялась остановка, где Святейший Патриарх и духовенство совершили молебен перед святынями. В своей проповеди Предстоятель напомнил, что сегодняшний день — свидетельство возрождения веры в нашем Отечестве:
Крестный ход завершился у стен Новодевичьей обители, где было совершено молебное пение Московским святым. Этот путь, протяжённостью около 6 километров, мы прошли с молитвой и радостью — как напоминание о том, что Москва была и остаётся православным городом.
Спасибо всем, кто разделил с нами это молитвенное шествие!
В минувшее воскресенье, 6 сентября, в день Собора Московских святых, наш приход принял участие в Общемосковском крестном ходе, который возглавил Святейший Патриарх Кирилл. Настоятель нашего храма протоиерей Игорь Выжанов и прихожане присоединились к многотысячному потоку верующих, которые несли Смоленскую икону Божией Матери, ковчег с частицей мощей благоверного князя Димитрия Донского и икону Московских святых.
На пересечении Фрунзенской набережной и Хамовнического вала состоялась остановка, где Святейший Патриарх и духовенство совершили молебен перед святынями. В своей проповеди Предстоятель напомнил, что сегодняшний день — свидетельство возрождения веры в нашем Отечестве:
«По всем законам развития человеческой цивилизации то, что произошло с нашей страной в советское время, никак не могло быть обращено к возрождению православной веры… Но никто не мог представить себе, что Православие возродится. А вместе с этим возрождением возродится и наша страна, которая, опираясь на духовную силу и предков, и святых угодников, снова становится страной, я уверен, непобедимой».
Крестный ход завершился у стен Новодевичьей обители, где было совершено молебное пение Московским святым. Этот путь, протяжённостью около 6 километров, мы прошли с молитвой и радостью — как напоминание о том, что Москва была и остаётся православным городом.
Спасибо всем, кто разделил с нами это молитвенное шествие!
Дорогие прихожане!
После летних каникул возобновляются встречи «Библейской школы жизни», которые проводит иерей Евгений Тремаскин. Первая встреча состоится уже завтра, во вторник 8 сентября, в 19:30, после вечернего богослужения.
«Библейская школа жизни» – это пространство для живого общения о вере, основах православного вероучения и ответов на вопросы, которые волнуют каждого из нас.
Занятие пройдёт в храме. Для тех, кто не сможет присутствовать очно, будет доступна онлайн-трансляция в Яндекс.Телемосте.
Актуальная информация о встречах – в канале «Библейская школа жизни на Ордынке».
После летних каникул возобновляются встречи «Библейской школы жизни», которые проводит иерей Евгений Тремаскин. Первая встреча состоится уже завтра, во вторник 8 сентября, в 19:30, после вечернего богослужения.
«Библейская школа жизни» – это пространство для живого общения о вере, основах православного вероучения и ответов на вопросы, которые волнуют каждого из нас.
Занятие пройдёт в храме. Для тех, кто не сможет присутствовать очно, будет доступна онлайн-трансляция в Яндекс.Телемосте.
Актуальная информация о встречах – в канале «Библейская школа жизни на Ордынке».
8 сентября - Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы
Всего у Владимирской иконы, величайшей святыни Русской Церкви, три праздничных дня в году: 3 июня (в память спасения от Махмет-Гирея), 6 июля (в память победы в стоянии на Угре) и главное торжество — 8 сентября. В этот день мы вспоминаем перенесение святыни из Владимира и спасение Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году.
В тот год Темир-Аксак, Тамерлан, достиг пределов рязанских земель, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Великий князь Василий Димитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Страшная слава Тамерлана бежала далеко впереди него и надеяться можно было только на помощь Божию.
Тогда во Владимир, где находилась прославленная чудотворная икона, было послано духовенство. После литургии и молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Бесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: "Матерь Божия, спаси землю Русскую!"
В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Знающие ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан дал приказ полкам идти обратно. В память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь, а на 26 августа (ст. стиль) было установлено всероссийское празднование в честь сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.
Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприемши, Владычице, чудотворную Твою икону, к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе взываем сице: о пречудная Владычице Богородице! Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко Милосерд.
Всего у Владимирской иконы, величайшей святыни Русской Церкви, три праздничных дня в году: 3 июня (в память спасения от Махмет-Гирея), 6 июля (в память победы в стоянии на Угре) и главное торжество — 8 сентября. В этот день мы вспоминаем перенесение святыни из Владимира и спасение Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году.
В тот год Темир-Аксак, Тамерлан, достиг пределов рязанских земель, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Великий князь Василий Димитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Страшная слава Тамерлана бежала далеко впереди него и надеяться можно было только на помощь Божию.
Тогда во Владимир, где находилась прославленная чудотворная икона, было послано духовенство. После литургии и молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Бесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: "Матерь Божия, спаси землю Русскую!"
В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Знающие ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан дал приказ полкам идти обратно. В память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь, а на 26 августа (ст. стиль) было установлено всероссийское празднование в честь сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.
Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприемши, Владычице, чудотворную Твою икону, к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе взываем сице: о пречудная Владычице Богородице! Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко Милосерд.
Паломническая поездка в Годеново на праздник Крестовоздвижения
Дорогие братья и сестры!
В праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, 26–27 сентября, приглашаем вас в паломническую поездку в Годеново – на ночную Божественную Литургию у чудесно явленного Креста Господня.
Программа поездки:
✨ Участие в ночной Божественной Литургии в храме, где хранится явленный Животворящий Крест.
✨ Поклонение великой святыне, которая многие столетия привлекает паломников со всей России.
✨ После службы — чаепитие с пирожками в тёплой паломнической компании.
Даты: 26–27 сентября.
Выезд: 26 сентября в 18:00 от метро «Семёновская».
Возвращение: 27 сентября к открытию метро.
Пожертвование: 5000 рублей.
Для тех, кто хочет поскорее приложиться к святыне, есть возможность совершить поездку пораньше на эту удивительную ночную службу. Напоминаем, что дневной выезд к святым местам запланирован на 3 октября – в группе еще есть несколько мест!
По всем вопросам обращайтесь к организатору Юлии: +7 963 991-70-61.
Дорогие братья и сестры!
В праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, 26–27 сентября, приглашаем вас в паломническую поездку в Годеново – на ночную Божественную Литургию у чудесно явленного Креста Господня.
Программа поездки:
Даты: 26–27 сентября.
Выезд: 26 сентября в 18:00 от метро «Семёновская».
Возвращение: 27 сентября к открытию метро.
Пожертвование: 5000 рублей.
Для тех, кто хочет поскорее приложиться к святыне, есть возможность совершить поездку пораньше на эту удивительную ночную службу. Напоминаем, что дневной выезд к святым местам запланирован на 3 октября – в группе еще есть несколько мест!
По всем вопросам обращайтесь к организатору Юлии: +7 963 991-70-61.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Уже в эту субботу, 12 сентября, в нашем Духовно-культурном центре состоится концерт автора-исполнителя Сергея Карнавского «Златоглавый град»!
✨ Ждём вас 12 сентября в 16:00 в Духовно-культурном центре (музей, 2 этаж).
✨ Вход свободный, по регистрации: https://prikhod-khrama-ikony-bozh.timepad.ru/event/4161061/
Приходите увидеть и услышать глубокого автора с прекрасным мелодическим почерком и блестящим исполнением!
Сергей — из когорты творческих самородков, которые добились вершин авторского и исполнительского искусства без специального образования. Его песни совершенны и поэтически, и музыкально — диву даёшься природному дару! Вокал выверен до мелочей, а интонация — тёплая, душевная, доверительная, как разговор с близким другом. Обладая тонким вкусом и несомненным талантом, он стал обладателем множества заслуженных наград в области авторской песни.
Городская лирика очень близка Сергею, поэтому всеми любимые песни о столице, авторские песни о родном городе прозвучат в программе. Кроме того, в репертуаре Сергея — песни о дружбе, жизни, любви, песня, посвященная морякам «Курска», нравственному выбору и духовным поискам себя в этом мире.
Приходите увидеть и услышать глубокого автора с прекрасным мелодическим почерком и блестящим исполнением!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
11 сентября — великий праздник Православной Церкви, который отмечается молитвой и постом. Сегодня был казнен последний Пророк, больший, среди рожденных женами — Иоанн Креститель.
Важность этого события для Евангелистов исключительна: о нем упоминают и Матфей, и Марк, и Лука.
Тетрарх Ирод Антипа был ставленником римских властей в Галилее, одной из четырех частей бывших владений Ирода Великого. Несмотря на то, что у Ирода Антипы была законная жена, он, оставив ее, сожительствовал с Иродиадой, женой своего здравствующего брата Филиппа.
Западноевропейская традиция изображает дочь Иродиады как соблазнительную женщину, пляска которой приятна Ироду – и все происходящее приобретает вид дворцовой интриги. Однако Евангелист сообщает нам о глубочайшем нравственном падении этих людей. Будь Саломея взрослой, у нее были бы свои желания, ее вполне могли бы прельстить полцарства, обещанные Иродом. Но, говоря о ней, используется слово "κοράσιον", "девочка" – то же слово, которым Христос обратился к двенадцатилетней дочери Иаира.
Итак, двенадцатилетняя Саломея не знает, чего просить – и мать передает дочери свое страшное желание: головы Иоанна Крестителя. Просить головы означает просить жизни, но дочь Саломея понимает буквально и от себя прибавляет "на блюде". Ирод же исполняет желание по одной простой причине: "ради клятвы и возлежавших с ним". Ему стыдно перед народом. И вот, все в жизни Ирода извращено – он во многом слушался Иоанна Крестителя, но убил его; он хотел порадовать танцующую на пиру девочку, но исполнил безумное желание ее матери; он хотел сохранить царское достоинство, но какой царь, слушающий ребенка, достоин править? Грех, как зараза, распространился во всей его жизни и отравил все.
Память праведнаго с похвалами,/ тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече:/ показал бо ся еси воистину и пророков честнейший,/ яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго./ Темже за истину пострадав радуяся,/ благовестил еси и сущим во аде Бога явльшагося плотию,/ вземлющаго грех мира,// и подающаго нам велию милость.
11 сентября — великий праздник Православной Церкви, который отмечается молитвой и постом. Сегодня был казнен последний Пророк, больший, среди рожденных женами — Иоанн Креститель.
Важность этого события для Евангелистов исключительна: о нем упоминают и Матфей, и Марк, и Лука.
В то время дошел до тетрарха Ирода слух об Иисусе. И сказал он людям своим: «Это Иоанн Креститель; он восстал из мертвых, и потому в нем сила творить чудеса». Дело в том, что этот Ирод схватил Иоанна, заковал в узы и заключил в тюрьму из-за Иродиады, жены своего брата Филиппа. Ибо Иоанн говорил ему: «Не должно тебе жить с ней». От Матфея, 14:1-4
Тетрарх Ирод Антипа был ставленником римских властей в Галилее, одной из четырех частей бывших владений Ирода Великого. Несмотря на то, что у Ирода Антипы была законная жена, он, оставив ее, сожительствовал с Иродиадой, женой своего здравствующего брата Филиппа.
Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его. Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским, – дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. От Марка, 6:19-26
Западноевропейская традиция изображает дочь Иродиады как соблазнительную женщину, пляска которой приятна Ироду – и все происходящее приобретает вид дворцовой интриги. Однако Евангелист сообщает нам о глубочайшем нравственном падении этих людей. Будь Саломея взрослой, у нее были бы свои желания, ее вполне могли бы прельстить полцарства, обещанные Иродом. Но, говоря о ней, используется слово "κοράσιον", "девочка" – то же слово, которым Христос обратился к двенадцатилетней дочери Иаира.
Итак, двенадцатилетняя Саломея не знает, чего просить – и мать передает дочери свое страшное желание: головы Иоанна Крестителя. Просить головы означает просить жизни, но дочь Саломея понимает буквально и от себя прибавляет "на блюде". Ирод же исполняет желание по одной простой причине: "ради клятвы и возлежавших с ним". Ему стыдно перед народом. И вот, все в жизни Ирода извращено – он во многом слушался Иоанна Крестителя, но убил его; он хотел порадовать танцующую на пиру девочку, но исполнил безумное желание ее матери; он хотел сохранить царское достоинство, но какой царь, слушающий ребенка, достоин править? Грех, как зараза, распространился во всей его жизни и отравил все.
И принесли голову его на блюде, и дали девочке, а та отнесла матери. И ученики Иоанна, придя, взяли его тело и погребли его, и пошли, и передали весть Иисусу.Казнь Иоанна Крестителя дает нам образ и Крестной Смерти Иисуса Христа. Такая же боязнь народа, такая же гибель во грехе, такое же желание прикрыться законом или клятвой. Даже юность дочери Иродиады явно напоминает неведение народа, который сам не знал, о чем просил, когда требовал смерти Спасителя. Именно поэтому сегодняшний день - как бы образ Страстей Христовых, показывающий, как необходим всякому человеку Искупитель и Спаситель от греха.
Память праведнаго с похвалами,/ тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече:/ показал бо ся еси воистину и пророков честнейший,/ яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго./ Темже за истину пострадав радуяся,/ благовестил еси и сущим во аде Бога явльшагося плотию,/ вземлющаго грех мира,// и подающаго нам велию милость.