Святая Пятидесятница – День Святой Троицы – День Сошествия Святого Духа
Три имени одного и того же Праздника, одного из важнейших в году.
Пятидесятницей этот день называется по числу дней, прошедших с Пасхи. Ветхозаветная традиция знает свою Пятидесятницу – праздник Седмиц. Это был земледельческий «праздник жатвы первых плодов» (Исх.23:16), когда приносили в жертву два пшеничных хлеба, испеченных из муки нового урожая (Лев.23:16-17). В память о нем и мы украшаем храмы травой и ветвями.
Праздник Седмиц был одним из трех дней, в которые все правоверные иудеи должны были приходить в Иерусалим. Именно поэтому новозаветная книга Деяний говорит, что в тот день «в Иерусалиме находились иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом». Собрались здесь и ученики Христовы и Его Пречистая Матерь.
Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
Почему же Сошествие Святого Духа произошло именно в ветхозаветную Пятидесятницу? Святитель Иоанн Златоуст пишет:
Что это за пятидесятница? Это — время, когда нужно было серпом срезывать жатву, когда надобно было собирать плоды. Видел образ? Смотри, в свою очередь, и на саму истину. Когда надобно было пустить в дело серп слова, когда нужно было собирать жатву, — тогда, как изощренный серп, прилетает Дух. Послушай, в самом деле, что говорит Христос: «возведите очи ваши и видите нивы, яко плавы суть к жатве уже» (Ин.4:35)».
Праздник Седмиц был началом жатвы вещественной, а новозаветная Пятидесятница стала началом жатвы духовной. Апостолы, «делатели жатвы» (Лк.10:2), обрели Дар Святого Духа, дар единства исповедания Святой Троицы: ученики Единосущного Сына, узнавшие через Него и Отца, познали теперь и действие Святого Духа. Тогда для них не осталось ничего непроясненного, и совсем недавнее Вознесение стало предзнаменованием Откровения полноты Божества в Троице.
Действием Святого Духа этот день стал днем таинственного рождения Церкви, Дома Божия.
С этого дня и мы вновь, впервые с Великого Поста, обращаемся к Духу Утешителю, чтобы и нам, подобно Апостолам, стать Его домом:
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
