21 апреля 2026 года православная церковь отмечает Радоницу — день особого всецерковного поминовения усопших, которое совершается во вторник после Фоминой Недели (Антипасхи, первого воскресенья после Пасхи)
Происхождение этого праздника обусловлено, прежде всего, длительным отсутствием заупокойных служб: в течение второй половины Страстной седмицы и всю Светлую седмицу запрещено совершение заупокойных литий и панихид. Это связано сначала с особым воспоминанием Страстей Христовых, а затем — с абсолютным торжеством Богочеловека над смертью и освобождением человечества от ее ига. Первым днем после этого периода и является вторник второй седмицы.
Из самого названия следует, что Радоница — это день радости, день, в который живые могут в молитвах соединить память об усопших и радость Воскресения Господня и, следовательно, радость о будущем воскресении всех людей.
Любопытно, что Церковный Устав не выделяет этот день специально, а слово Радоница в нем вообще не упоминается. Такая традиция — следствие народного благочестия, которое сложилось уже в христианское время — самое раннее упоминание Радоницы, известное из летописных источников, относится только к 1372 году.
Важно подчеркнуть, что никакого иного празднования, чем молитвенное поминовение усопших в храмах, вкупе с особой, горячей надеждой и верой в Воскресшего Спасителя, Радоница не подразумевает.
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
Жало же смерти – грех; а сила греха – закон.
Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
— 1 Кор. 15:51-57
