27 сентября (14 сентября), мы вспоминаем событие IV века, когда равноапостольная царица Елена, мать святого императора Константина, отправилась в Святую Землю в поисках святыни – Животворящего Древа Господня, на котором был распят Спаситель. Долгие годы Крест Господень был сокрыт — язычники, желая предать забвению память о Христе, засыпали его землей и поставили на том месте капище. Но Господь не попустил, чтобы орудие нашего спасения осталось в забвении и поругании. По молитвам царицы Елены и всех христиан место было найдено, и из земли извлекли три креста. Чтобы узнать, какой из них Крест Господень, на них поочередно возложили умершего человека — и когда мертвый воскрес, тут же народ прославил явление Животворящего Древа.
Тогда епископ Иерусалимский Макарий, чтобы все могли увидеть святыню, став на высоком месте, приказал воздвигнуть — поднять — Крест, и люди с трепетом и слезами восклицали: «Господи, помилуй!». Так родился праздник, который мы называем Крестовоздвижением.
Но этот день говорит нам не только о древнем историческом событии. Воздвижение Креста в прошлом должно быть и его воздвижением в каждом сердце, потому что без Креста нет и Воскресения. Славя Крест Господень, мы поем “Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим”. Орудие страшной казни стало знаменем Силы и Славы, путем нашего спасения. Крест — это центр нашей веры, знамя победы над грехом и смертью. Прислушаемся к словам святителя Андрея Критского:
всегда мы увещаваем верный народ Божий чтить и величать Крест: ибо им были уловлены языки, повсюду разсеялась вера. Возделав им, как ралом, безплодное человеческое естество, ученики Христовы приготовили Церкви обильную жатву уверовавших во Христа. Укрепляемые Крестом мученики и падая поражали мучителей. Чрез него познан Христос, и Церковь верных, постоянно раскрывая Писания, вводит Сына Божия, Самого Бога Господа, громогласно возвещающeго: «аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возьмет крест свой, и последует Ми» (Лук. 9, 23). Чрез него везде процветает и проповедуется христианство. Им укрепляется царская власть, утверждается государство, изнемогают враги, как громом поражаются демоны: ибо мы веруем, что им и в нем спасаются, и он есть знамение Сына Человеческoго, и в нем, по написанному, «всяка плоть узрит спасение Бога нашего» (Лук. 3, 6), и “воззрят иудеи нань, его же прободоша» (Зах. 12, 10). Мы же, ходящие во свете Его, с ним прославимся и воцаримся вместе с Богом, составив с ангелами один лик вокруг Святoй Троицы, покланяемой во Отце и Сыне и Святом Духе, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Радуйся, живоносный Кресте, / благочестия непобедимая победа, / дверь райская, / верных утверждение, / Церкве ограждение, / имже тля разорися и упразднися, / и попрася смертная держава, / и вознесохомся от земли к Небесным; / oружие непобедимое, / бесов сопротивоборче, / слава мучеников, / преподобных яко воистину удобрение, / пристанище спасения, / даруяй миру велию милость.
