Для многих торжество Пасхи ограничивается одним днём, за которым наступают привычные будни – пусть и с куличами и крашеными яйцами. Но Церковь призывает праздновать Воскресение Христово сорок дней (именно столько Господь пробыл на земле до Вознесения), а первая неделя из них – особая. Она называется Светлой седмицей.
Ещё в VII веке святые отцы Трулльского Собора сформулировали правило: в эти дни верные должны «непрестанно упражняться во псалмах и пениях и песнях духовных, радуясь и торжествуя во Христе». Никаких конских ристалищ и народных зрелищ – вместо этого храм, молитва и Причастие.
Царские врата в эти дни не закрываются – даже между службами. Это знак того, что двери рая открыты для всех, а также образ Гроба Господня, от которого ангел отвалил камень. Во многих храмах в Светлую седмицу даже разрешают звонить в колокола всем желающим.
Пост полностью отменён, но причащаться можно и нужно. Венчания в эти дни не совершают, а вот отпевания – да, но они более чем наполовину состоят из пасхальных песнопений. Всё это, чтобы показать: семь дней празднования Христова Воскресения словно становятся одним днём, принадлежащим вечности, где «времени уже не будет».
Конечно, у каждого из нас есть работа, дела, заботы. Но по возможности стоит разгрузить Светлую седмицу от бытовых хлопот и сложных проектов, чтобы уделить время Богу и близким.
«Если Христос не воскрес, то проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша», – говорит апостол Павел. Радость пасхальных дней – это прорыв в Царство Небесное, начало нескончаемой радости рая уже здесь, на земле. Не будем обкрадывать сами себя. Проведём эти святые дни так, как учит Церковь!
